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践行“两学一做”做“四讲四有”合格党员

发布时间::2018-06-26 10:09 来源:未知 作者:睢县国土局 阅读次数: 关闭窗口

 

 

--践行“两学一做”做“四讲四有”合格党员

“两学一做”学习教育中的“两学”,一是学党章党规,二是学系列讲话,系列讲话就是指习近平总书记的系列讲话。“两学一做”学习教育,基础在学,关键在做,标杆在领导;要坚持问题导向,解决问题,注重实效。党员要从宏观上、从总体上把握“四讲四有”,以知促行、知行合一,争做优秀党员。“四讲”与“四有”之间是有逻辑内在联系的,讲政治就要有信念,讲规矩就要有纪律,讲道德就要有品行,讲奉献就要有作为。

一、讲政治、有信念

第一,什么叫政治?政治就是指政府、政党等治理国家、治理社会的行为,或者是指维护统治的行为。政治是各个集团团体进行集体决策的一个过程,尤其是指对某一政治实体的统治,比如共产党对中国的管理和治理。政治是牵动社会全体成员的利益并且支配其行为的社会力量。

第二,中国共产党的政治理念是什么?党的政治理念影响和决定着党的领导方式、执政能力和执政水平,是保持党的生机和活力的根本所在。中国共产党的政治理念以“立党为公,执政为民,以人民为本,全心全意为人民服务”为核心内容。中国共产党的政治理念,就是为了全人类的解放,为了实现共产主义这个长远目标。中国共产党的宗旨是全心全意为人民服务,区别于西方政党的地方就在于共产党没有一党之私,代表的是人民的利益。对每一个共产党员而言,必须讲政治。讲什么政治?就是讲中国共产党的政治纲领、政治理想和政治信念。

第三,怎样讲政治?

一方面,讲政治要充分践行入党誓词。讲政治充分体现在入党誓词中,作为一名共产党员,如果能把入党誓词12个方面的内容全部做到,就真正是讲政治。(1)“我志愿加入中国共产党”。说明入党是自愿行为,既然是志愿入党,对于党的政治理念就应该自觉执行。将其写在第一句,就是指后面发生的一切,都是心甘情愿、自觉自愿的。(2)“拥护党的纲领”。什么是纲领?纲领就是政党为了实现自己的奋斗目标而确立的行动方略,包括党的指导思想、基本理论、基本路线、现阶段目标和最终目标五个方面。讲政治非常重要的一环,就是要拥护党的纲领。中国共产党现阶段(即社会主义初级阶段)的基本纲领是建设有中国特色社会主义的经济、政治、文化的基本目标和基本政策。中国共产党的终极目标是实现共产主义。(3)“遵守党的章程”。党章是党的最高行为规范,是统一全党思想和行动的基础。党的章程就是各级党组织的行为准则,是每个党员的行为准则,党的各级组织和全体党员都应自觉遵守。(4)“履行党员义务”。履行党员义务是共产党员的天职,是向党组织所做的庄严承诺,不讲义务就是不讲责任。(5)“执行党的决定”。党有了章程,就要作决定,不同的阶段作出不同的决定。作为党员,有个人意见可以保留,但是一旦作出决定,就必须不折不扣地执行。(6)“严守党的纪律”。无论是拥护纲领、遵守章程,还是执行决定,纪律是保障,必须严守党的纪律。(7)“保守党的秘密”。党是有秘密的,党的秘密直接关系到党和国家的安全和利益。每名共产党员必须从维护党和人民利益的大局出发,保守党的秘密。(8)“对党忠诚”。忠诚就是“不是被动地执行”,入党誓词的第一句话就决定了“自觉自愿”。既然是志愿加入中国共产党,就必须要对党忠诚。(9)“积极工作”。做党的工作不能消极怠慢,要积极地做。当前,脱贫攻坚是党中央作出的决定,因此大家要积极投入脱贫攻坚工作,不能被动,不能消极怠工,更不能阳奉阴违。(10)“为共产主义奋斗终身”。要牢记中国共产党的终极目标是共产主义。实现共产主义,需要几代人、十几代人甚至几十代人长期不懈的努力。共产党员信仰共产主义,就应该从思想上坚定信念,站在时代的前列,站在人民群众的前列,团结带领广大人民群众为实现共产主义伟大理想而奋斗终身。(11)“随时准备为党和人民牺牲一切”。共产党是执政为民的。“随时”,就是在党和人民召唤时,在个人利益与党和人民的利益有所冲突时,毫不犹豫地牺牲个人利益甚至生命。(12)“永不叛党”。战争年代,叛变投敌就是叛党;和平建设时期,腐败堕落就是叛党,会损害党的形象,必须严办。既然入了党,就不要当叛徒。入党誓词的12个方面把讲政治的要求和内容讲得很清楚、很透彻,作为一名共产党员都不应忘记入党誓词。为什么大家在重温入党誓词的时候,会有一种神圣、亲切的感觉,这就是组织的力量、信念的力量,所以讲政治要充分践行入党誓词。

另一方面,讲政治要坚决反对和克服入党功利意识,坚决反对机会主义者和实用主义者。什么叫机会主义?机会主义就是投机主义,其一个特点就是为了达到个人目的而不择手段,机会主义者的突出表现就是不按规则办事,视规则为腐儒。机会主义者还有一个特点,就是以结果来衡量一切,而不重视过程,这种人是最不讲原则的,他所信奉的最高原则是“成者王、败者寇”,一个机会主义者是不可能成为一个真正的共产党员的。入党誓词都是有准则的、有要求的,要求共产党员必须按准则和要求来做,而机会主义者不讲准则、不讲规范,一切以只要有利于个人利益和目标为原则,所以,当在规则面前你不认真讲规则的时候,你至少是个机会主义者。什么是实用主义?实用主义者也是不讲原则、不讲规矩的,凡事可通融、可变通,他信奉的原则是“适者生存”,即在当前社会环境里只要能够适应人家的胃口,达到个人的目的就行,而自己却没有准则、没有原则地生活。实用主义者把入党当成“敲门砖”,为的是入党以后能够提干、能够当官,能够“整钱”。现实生活中叛党的人,思想深处都是机会主义者和实用主义者,之所以过去会出汉奸,也是这个原因。因此,如果入党不是为了人民,不是为了全人类,而是为了个人的功名利禄,把入党当“敲门砖”,这种人就是严重的动机不纯,就是怀揣着不良目的加入共产党。

作为一名共产党员,随时随地都要讲政治、有信念。当前,讲政治、有信念,最重要的是贯彻好四个意识:一是政治意识。即,党中央和省委决定的事情,我们就要不折不扣地办,不折不扣地干;二是大局意识。现在脱贫攻坚已经成为全党全社会的主要任务和中心工作,如果大家还是从个人的利益、从一个单位的利益去思考问题,那就是不讲大局、不讲政治;三是核心意识。各级党组织书记就是党执政的核心,从总书记到省委书记,一个地方有市委书记、县委书记,一个单位有党委书记或党组书记等等。核心意识就是要维护党组织、维护书记的权威,与其保持高度一致;四是看齐意识。要向核心看齐,向中央和省委看齐,向党的纲领看齐。现在存在两种情况,一种是“不看齐”,即部门按照自己的想法去做,不服从、不服务于中央和省委的中心工作;另一种是“看不齐”,即不是他不想看齐,而是他看了却看偏了、没对端,有能力的原因,但是从政治的高度来看“看不齐”的问题,也是政治问题,也是不行的,为什么你就“看不齐”呢?

二、讲规矩、有纪律

第一,什么是规矩?在古代,“规”“距”就是用来校正圆形、方形的两种工具,是一种度量衡。《荀子·礼论》中有一句话“规矩诚设矣,则不可欺以方圆”,意思是“没有规矩不成方圆”,这是“规矩”的第一个习惯说法。“规矩”的第二个说法,是指规则和礼法,古代的人与人之间相处有一些规范,过去就叫礼,也叫法,用现代汉语来解释,规矩就是纪律、就是规范。

第二,做人有做人的规矩。做人要守人伦礼法。历史上常讲的“五常”,指人与人之间的关系就是五对关系,即君臣关系(上下级关系),父母和子女关系,夫妻关系,兄弟姊妹关系,朋友关系。父子、夫妻、兄弟姊妹都是家庭里的关系,君臣(上下级)和朋友关系就是社会上的关系。社会上的所有关系,不外乎两种,即“是我的领导”和“不是我的领导”,这里面就明确指出,做人是要有规矩的、是有礼法的。古语说“君使臣以礼,臣侍君以忠”,上级对下级就要关心爱护、要有礼貌,不能呼来喝去;下级对上级要忠诚,要尊重上级,听从上级的安排。古人云“修身齐家治国平天下”,每一个人首先是要“修身”,自身要提高水平,其次是要“齐家”,把父子、夫妻、兄弟姊妹这三对关系处好,最后才是“治国平天下”。如果连家庭关系都处不好,在外面还怎么当领导呢?所以,做人有做人的规矩。

第三,做党员有做党员的规矩。一名合格党员,至少要遵守五种纪律,即政治纪律、组织纪律、经济工作纪律、群众工作纪律和生活纪律。政治纪律是前提。作为一名共产党员,要拥护党的纲领,要讲政治、有信念,这就是政治纪律,如果不能和党中央保持一致,一边口头上讲“我要实现共产主义,我是中国共产党员”,一边现实生活中却是个机会主义者、实用主义者,一切只考虑自己,就不是合格党员。组织纪律是保障。下级要服从上级,少数要服从多数,全党要服从中央,这就是组织纪律,组织纪律保证政治纪律的实现。还有班子里面的民主集中制,这也是组织纪律,是非常重要的,绝不能一人说了算,搞“一言堂”。经济工作纪律是底线。我们都是行使公权的人,拥有公共资源,如果把公共资源当作私权来用,当作私利来享受,就必然会违反经济工作纪律。群众工作纪律是生命线。中国共产党就是靠争取了人民才得到现在的执政权力,群众路线是我们党的生命线和根本工作路线。譬如,我们一个局,做什么事情都要想到大家,如果你只想班子的几个人,就绝对管不好这个局,所以一定要走群众路线、遵守群众工作纪律。生活纪律是名誉。生活纪律涉及党员个人品德、家庭美德、社会公德等各个方面,关系自身和党的形象。每个人都有自己的名誉,要珍惜和爱护。

第四,“讲规矩、有纪律”要处理好“两重关系”。一是要遵纪守法,依法办事,处理好工作与纪律的关系。在现实工作中,工作与纪律的关系,相当于法律关系中实体法与程序法的关系。首先,做工作要讲规律、讲科学、讲真理。比如土地综合整治工作,“土地整治工作前期重于后期”这肯定是个规律,也是个真理,把土地整治前期工作做细做好了,把老百姓的思想做通了,后面实施整治就相对容易。其次,做工作要讲纪律,要讲规范、讲规矩、讲程序。我们在争论工作的时候,经常会被“讲规律、讲科学、讲真理”掩盖另外一种倾向,即不管对象是谁,只要自己说的对,就不考虑环境、不考虑方法、不考虑对方接受程度地提意见,这就违反了纪律。我们在研究工作中错综复杂问题的时候,要尽到职责,懂得及时向上级提建议,否则他决定的事情做错了,你照样会“挨板子”,但有些人在给上级提意见后,上级没有采纳,他就有情绪,这是不对的。建议提三次,上级再不采纳,就是他自己去承担责任,但如果反反复复地提,提得领导都不高兴了,最后成了影响上下级关系,以后工作也不好开展,那也不行,你就没按程序来,没尊重他的决定权,就没讲纪律。再次,行政工作必须首先讲纪律。党内是讲集体决策,行政工作是讲行政首长负责制,这就是规矩,就是纪律。在工作中有不同意见,要用纪律和程序来解决,每位同志都要处理好工作和纪律的关系,要处理好建议权和决策权的关系,这就是讲规矩、有纪律。二是要处理好个人意愿、个人心情舒畅与工作和纪律的关系。现在,有的同志只要不满意,就牢骚满腹,就不工作或者不好好工作,这就违反了工作纪律。还有的同志,只要不满意就不服从组织安排、工作安排,就闹情绪,这就是不讲规矩、没有纪律。在处理好这“两重关系”的过程中,还有注意法制和规范的制定,这是依法行政、遵守党纪党规的前提。

三、讲道德、有品行

第一,什么是道德?“道”是万物万法之源,是创造一切的力量,它其中一个重要内容就是规律。“德”是顺应规律,顺应自然规律、社会规律、经济规律、客观规律去做事的行为和意识。“道德”出自于老子的《道德经》,如果做违反规律的事情就没有道德,就“缺德”。道是在承载一切,德是在昭示道的一切。“道德”演化到现今的社会,已经是一种社会意识形态,它是人们共同生活及其行为的准则和规范。现在有一句话叫“罪莫大于无道,怨莫深于无德”,意思是没有比不讲道义更大的罪过,没有比不讲道德更能招来怨恨,说的是道德的重要性。“得道多助、失道寡助”,意思是你只要按规律办事,道义自然就在那里,你就会得到大多数人的支持和帮助;如果你失去道义,丢失了规律,那么支持你的人就很少。

第二,要坚守从政之德。从政的道德如何坚守,主要有三个方面。一是要认识和把握工作规律。二是要主动地顺应规律和遵守规律。三是要树立良好的官声和优良的政风行风。“官声”很重要,既然要当官,就要树立良好的官声。如果当一阵官,大家都在骂你;或者当面不敢骂你,背后戳你的背脊骨;或者当了官就到处去违法乱纪,去敛财、干坏事,你就没有当好官。既然要从政,就要有优良的政风和行风。中央抓正风肃纪、抓从严治党,都是一脉相承的,都是讲“道德”的,只有讲道德,才能有品行。

第三,要坚守为人之德。为人的道德如何坚守,这里同样是三点。一是要认识和把握人际关系规律。人和人相处是有规律的,最有名的就是卡耐基的人际关系学。人与人之间的基本规律就是相互尊重,你只要尊重他,“啥事都好办”,你不尊重他,小事都难办。市场经济社会有一条基本规律是等价交换规律,在这两条规律之上,还有条规律叫“平等律”。相互尊重是平等,等价交换也是平等,人际关系规律就是要相互尊重、平等相待。二是要维护“和为贵,以人为善,真诚相待”的人际关系。“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”。只要与人为善,真诚相待,不被私心蒙蔽,就没有处不好的人际关系。三是要塑造优秀的人格品行。所谓“人格”,就像是把社会上的人分成一格一格的,每个人都只占一格,如果你的行为不出格,你就遵守了人格,你的人格就好;如果你行为“出格了”,就说明你没做到位,你的人格就不行。共产党员要讲道德、有品行,就是要努力塑造优秀的共产党人的品格。

四、讲奉献、有作为

第一,什么是奉献?奉献就是不求回报的爱、全身心的付出。古时候,用手捧出来就叫“奉”;“献”是指的祭献,就是拿去祭神祭天祭祖宗的,这是不求回报的。一个人,对家庭和亲人作奉献相对容易,但对工作和事业而言,要做到无私奉献就相对困难了。所以说,对党的事业和人民的事业要做到无私奉献是一种境界,是一种思想的境界,是一种理想的境界,是一种觉悟的境界,是党性强、人格纯、人性美的一种表现。特别是当前,越来越多的“为官不为、为政不为”现象产生,就是因为有人觉得没有“灰色地带”了,不能去权力寻租了,工作积极性也就下降了,这种人就是党性不强,是机会主义者、实用主义者。但如果在这样的背景下,我们国土局的同志,还是在拼命工作,还是在无私奉献,那就是党性强、人格纯、人性美的表现,所体现出的境界就不一样。

第二,怎么讲奉献? 现在我们局绝大多数同志都是好的,勇于奉献、敢于担当、加班加点,但也有个别人、个别同志做得有差距,还存在着苦乐不均、自甘落后,乐于偷闲、不思进取的现象。有的同志思想上没有警觉,有时说话比较随意,就容易造成误会。说话要注意场合,如果不注意场合随便地去说,就会直接影响你的形象和声誉。

“讲政治、有信念,讲规矩、有纪律,讲道德、有品行,讲奉献、有作为”,都要求我们要严于律已,只有这样才能真正做到忠诚、干净、担当,才能真正成为一名合格的共产党员、一名优秀的共产党员。如果我们真正做到了中央所提的“四讲四有”,我们就是符合我们传统文化的美德和道德,也是符合我们人际关系规律和自然规律的,更符合党纪党规的要求。

(责任编辑:睢县国土局)

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